听羌笛、看羌舞、跳锅庄，在理县桃坪羌寨，习惯风情令东谈主衰落；除了徒步打卡、村歌对唱，汉源县古路村还推出农事体验和研学新业态；在崇州市竹艺村，风筝手作、非遗扎染等玩法诱骗不少搭客。

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这些特质不一、亮点不同的“网红村”，在旅游设备中都曾濒临不同的挑战，它们是如何探索新解法、走出适应我方的旅游发展之路的？

桃坪村

成名近30年，“中转站”若何转型“主主见”？

阿坝藏族羌族自治州理县桃坪镇桃坪村有2000多年历史，领有世界上保存最完竣的羌族古建筑群——桃坪羌寨。

1996年，中专毕业的龙小琼回到桃坪村，带着村里的年青东谈主配置了献技队，把搭客请进寨子参不雅，开启了桃坪羌寨旅游设备的流程，如今已有近30年。

手脚寰球重心文物保护单元，桃坪羌寨曾经濒临保护与设备的矛盾。“5·12”地震灾后重建中，当地在老寨两三百米外建起了一座新寨。“老寨重保护、新寨搞设备”的新解法，加快了桃坪羌寨的“成名”之路。广大村民把老寨的民宿搬到新寨，进行校阅升级。如今，新寨领有近3000张旅游招待床位，90%的村民吃上了“旅游饭”。

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其间，交通剧变给村寨带来新的喧阗。跟着成都到马尔康的高速公路、成都到九寨沟的高铁通车，桃坪村手脚九黄大旅游环线中转站的区位上风被稀释，留住来过夜的搭客少了，奈何办？桃坪村赓续探索，从“中转站”向“主主见”转型。

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如今，新寨业态更丰富，桃坪村更“潮”了。咖啡馆、旅拍馆、文创馆等延续开业；为桃坪量身定制的剧目插足准备阶段，互动体验也在增多；村民自愿尝试，搞起了古羌文化研学……

下一步，理县准备将羌族刺绣、羌笛演奏及制作本事等非遗文化与旅游聚拢，推出不雅光游、文化游、研学游，诱骗成渝地区搭客将桃坪村手脚周末游、避暑游的主主见。

古路村

流量落潮后，“旅游饭”如何设备新“服法”？

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地处大渡河峡谷的雅安市汉源县永利彝族乡古路村是峭壁上的村庄，2024年因其特有当然景观爆红网罗，成为年青东谈主徒步、登山的热点主主见。

爆红一年后，古路村搭客数目回落：平时周末及节沐日，日均搭客量下跌到3000东谈主摆布，唯有旧年的三成。

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古路村村委会主任郑望春先容，流量落潮，催情液好用吗一是为了驻扎线质灾害，每年6月至10月村子无法皆备通达；二是村里并未在爆红后设备更多新业态，“绝大部分东谈主还是爬完山就走”。

古路村走到了提档升级的路口。

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21岁的庆其发在半山腰开起了古路村首家咖啡馆。“来登山的搭客，九成以上是年青东谈主。”庆其发坚执作念商场分析，找出不同搭客的消耗偏好。他的勤快获赢得报：咖啡馆开业一年来，有6个月的营业额破万元。

“押宝”得胜的还有杨新群。手脚古路村首位领有厨师证的村民，她家的餐馆上了搭客口中的“必吃榜”，贸易红火。

好口才加上舞蹈手段，让村民李青华在短视频平台有了近5万粉丝，启动通过直播推介销售古路村的老鹰茶、跑山鸡、腊肉、土豆等特产；庆志蓉等村民则盯上了农事体验和研学，进行炒茶作坊校阅……“古路村缺的不是资源，而是‘旅游饭’的各类‘服法’。”在古路村创业的乐山东谈主李小龙说。

这个“五一”假期，古路村日均搭客量回升至约6000东谈主。“环球除了爬山，有了更多‘耍头’。”郑望春说，“多了新业态，咱们的乡村旅游更有奔头。”

竹艺村

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传承老技巧，“竹”和“艺”如何走向更远处？

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在成都崇州市谈明镇竹艺村，竹编技巧是村民世代相传的看家重要。2022年之前，竹艺村还仅仅一个“艺名”，村子的真名是龙黄村。2022年，龙黄村认真改名为竹艺村。

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90后杨隆梅即是竹艺村东谈主，亦然谈明日用竹编本事四川省级非遗代表性传承东谈主。在她的使命室，茶具、酒具、竹编摆件、箱包等各类竹工艺品五花八门。

竹艺村有很多功底塌实的技巧东谈主。杨隆梅负责接单和谋略，技巧东谈主负责完成编制。“把柄不同工种，技巧东谈主每天能获得100元到500元不等的报恩。”杨隆梅说，80%的农户获得办事契机，其中不乏年青东谈主。然则，竹工艺品固然名声在外，有一定影响力，但商场空间仍受限。

奈何惩处？谈明镇党委布告周维松觉得，长久来看，竹艺村的主导产品要由竹工艺品转为竹产品、竹地板、竹凉席等竹工业品。当今，镇里正在权略配置12万宽泛米的竹产业空间，比及竹产业空间发展教训，能让竹艺村的竹产品更顺畅地销往全球。

不仅是竹产品，竹艺村念念要发展的还有竹文化。在竹艺村旁的白塔湖旅游专线上，“竹编对话世界 文化点亮乡村”的口号引东谈主看重，让“竹”和“艺”走向世界，竹艺村正在萌发新“主意”。

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（文露敏、王攀、唐泽文、李婷参与采写）

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《 东谈主民日报 》（ 2025年05月08日 10 版）